求雨祭 在過去族人的生活作息、價值觀與種種自然現 象息息相關，很多來自於「山靈」的喜怒無常 ，「山靈」為住在或遊走於山林間的神妖，它 們會為難族人造成生活的不方便或危險，那時 代人們具有與鬼神溝通的能力與方式，因此延 伸出人神互動的原始生活藝術。 每年的三月間是枯木期最艱苦的時期，久旱不 雨，飲水取得不易，田裡的小米幾將枯死，族 人決定舉辦求雨活動，由頭目及長老招開會議 決定日期與人選，族裡的飛毛腿數人擔負求雨 重任。	出發前在廣場（頭目家屋及今杜玉桂家屋前之 昔日廣場）上舉行祭禮後，飛毛腿們帶著長矛 及短刀，沿阿魯彎古道直奔井步山頂，至一長 年泌水的小水潭處，水潭四周不長雜草只圍繞 著石楠及其他花卉，此處充滿鬼憰的神秘氣氛 ，平日族人經過時總是繞道而行不敢親近，那 天，眾人至該處咆嘯怒喊以驚醒山靈，同時舉 矛奮力刺向水潭後，立刻回頭向部落飛奔，此 時烏雲蔽日，聚雨驟降，這是一場跑者憑體力 耐力與雨水的競速賽，更是部落化解乾旱的任 務，跑者一旦被雨水追上，則雨水下到該處為 止，因此參祭的飛毛腿們必須拼命跑在雨水的 前面，越過山林把雨水帶到部落及田園開墾地 （接近去怒部落的阿禮部落傳統領域，全程約 10公里的山徑）。 此項傳統習俗在民國　年間還有舉辦，之後西 方宗教逐漸在部落形成共同的信仰，基督教的 唯一神權與上帝無上的榮耀安撫著族人的心靈 與面對種種生活危機，也結束了求雨的傳統祭 儀。